Dear Friends,

We have finished the Christmas Time and are already celebrating the Second Sunday in Ordinary Time. Christmas season as well as Easter season liturgically highlight the central mysteries of the Paschal Mystery, namely the incarnation, death on the cross, resurrection, and ascension of Jesus Christ, and the descent of the Holy Spirit at Pentecost. Ordinary Time is not so ordinary. Sundays in Ordinary Time take us through the life of Christ. This is the time of deepening our conversion by living the life of Christ daily. We grow and mature in our faith and understanding allowing the readings of the liturgy to penetrate more deeply into history until all things are finally caught up in Christ. The goal, toward which all of history is directed, is represented by the final Sunday in Ordinary Time, the Solemnity of Our Lord Jesus Christ, King of the Universe when he returns in all his glory.

Hemos terminado la Navidad y ya estamos celebrando el Segundo Domingo en El Tiempo Ordinario. La época navideña, así como la época pascual, destacan litúrgicamente los misterios centrales del misterio pascual, a saber, la encarnación, la muerte en la cruz, la resurrección y la ascensión de Jesucristo, y el descenso del Espíritu Santo en Pentecostés. El tiempo ordinario no es tan ordinario. Los domingos en el tiempo ordinario nos llevan a través de la vida de Cristo. Este es el tiempo de la conversión al vivir la vida de Cristo diariamente. Crecemos y maduramos en nuestra fe y comprensión permitiendo que las lecturas penetren más profundamente en la historia hasta que todas las cosas finalmente queden atrapadas en Cristo. La meta, hacia la que se dirige toda la historia, está representada por el último domingo en el tiempo ordinario, la solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo cuando regrese en toda su gloria.

​ Padre Gino 

Hello friends,

Today’s feast of the Baptism of the Lord marks the end of the Christmas season within our liturgical year. Tomorrow will be the first Monday of Ordinary Time. Today’s feast also marks a transition in the life of Jesus from quiet, family life in Nazareth to the active years of his public ministry. It is telling that in the life of Christ the vast majority of his years were occupied with the tasks of everyday living: working as a carpenter, eating meals with his family, praying in the synagogue, and making pilgrimages to worship in the temple in Jerusalem. In today’s first reading, the prophet is speaking to God’s people in exile in Babylon, 500 years before Christ. In today’s passage God introduces his servant to his people; however the servant is not named. God’s servant will be a light to the nations, establish justice in the world and liberate captives, all done in a non-violent manner. God has put his spirit on his servant and it’s obvious God is quite pleased with his servant. Scholars debate who the Jews might have thought God was speaking of when they heard this passage; but no one, until after Jesus death and resurrection, ever suspected this passage referred to the Messiah. At Jesus’ baptism at the beginning of his public ministry, God introduces Jesus to the world as more than his servant, as his beloved son with whom he is well pleased.

Hola amigos,

La fiesta de hoy del Bautismo del Señor marca el final de la época navideña dentro de nuestro año litúrgico. Mañana será el primer lunes del tiempo Ordinario. La fiesta de hoy también marca una transición en la vida de Jesús de la vida tranquila y familiar en Nazaret a los años activos de su ministerio público. Es revelador que en la vida de Cristo la gran mayoría de sus años estuvieron ocupados con las tareas de la vida cotidiana: trabajar como carpintero, comer con su familia, orar en la sinagoga y hacer peregrinaciones para adorar en el templo de Jerusalén. En la primera lectura de hoy, el profeta está hablando al pueblo de Dios en el exilio en Babilonia, 500 años antes de Cristo. En el pasaje de hoy Dios presenta a su siervo a su pueblo; sin embargo, el sirviente no se nombra. El siervo de Dios será una luz para las naciones, establecerá justicia en el mundo y liberará cautivos, todo hecho de una manera no violenta. Dios ha puesto su espíritu en su siervo y es obvio que Dios está muy complacido con su siervo. Los eruditos debaten de quién podrían haber pensado los judíos que Dios estaba hablando cuando escucharon este pasaje; pero nadie, hasta después de la muerte y resurrección de Jesús, sospechó que este pasaje se refería al Mesías. En el bautismo de Jesús al comienzo de su ministerio público, Dios presenta a Jesús al mundo como más que a su siervo, como su amado hijo con quien está muy complacido.

​Fr. Alex Urena

Dear Friends,

​We continue in the liturgical Christmas Season by celebrating the Epiphany this Sunday. In the Christmas story, we often think of there being three wise men. We do not know how many there were. We associate there being three wise men with the three gifts that were given to Jesus. Tradition says the wise men had names Melchior, Balthazar, and Caspar. One legend says that the three wise men were different ages. Melchior was old. Balthazar was middle aged. Caspar was young. They go to Bethlehem together to the manger where Christ is born. The oldest Melchior goes into the manger first. And who does he encounter? To his surprise he encounters an old man his own age. Melchior feels right at home. They speak together of memories and gratitude. The middle aged Balthazar goes into the manger second. And who does he encounter? To his surprise he encounters a middle aged teacher. They talk passionately of leadership, learning, and responsibility. The young Caspar goes into the manger last. And who does he encounter? To his surprise he encounters a young prophet. They speak together about promise, hope, and what is to come. When they all had gone outside after going in one by one, the three wise men go into the manger together to deliver their gifts. And who do they encounter? They encounter an infant wrapped in swaddling clothes. Then, they understood. That same Jesus speaks to us at every stage of our lives. Christmas is not just for children. He is speaking to all of us today to prepare room in our hearts for him

Continuamos en la temporada litúrgica de Navidad celebrando la Epifanía este domingo. En la historia de Navidad, a menudo pensamos en ser tres sabios. No sabemos cuántos había. Nos asociamos a que haya tres sabios con los tres dones que se le dieron a Jesús. La tradición dice que los sabios tenían nombres: Melchior, Balthazar y Caspar. Una leyenda dice que los tres sabios tenían edades diferentes. Melchior era viejo. Balthazar era de mediana edad. Caspar era joven. Van juntos a Belén al pesebre donde nace Cristo. El Melchior más viejo entra primero en el pesebre. ¿Y a quién encuentra? Para su sorpresa se encuentra con un anciano de su edad. Melchior se siente como en casa. Hablan juntos de recuerdos y gratitud. El Bálsazar de mediana edad entra en el segundo pesebre. ¿Y a quién encuentra? Para su sorpresa se encuentra con un profesor de mediana edad. Hablan apasionadamente de liderazgo, aprendizaje y responsabilidad. El joven Caspar entra en el pesebre por última vez. ¿Y a quién encuentra? Para su sorpresa se encuentra con un joven profeta. Hablan juntos sobre la promesa, la esperanza y lo que está por venir. Cuando todos habían salido después de entrar uno por uno, los tres sabios van juntos al pesebre para entregar sus dones. ¿Y a quién se encuentran? Se encuentran con un bebé envuelto en ropa de enloquece. Entonces, lo entendieron. Ese mismo Jesús nos habla en cada etapa de nuestra vida. La Navidad no es sólo para niños. Hoy nos está hablando a todos para preparar espacio en nuestros corazones para él.

​ Padre Gino